2019/11/19(二)~2019/11/24(日)
被看妄想症
陳昭華
創作中所探究的方向一直都是關於自己，從一開始的創作我透過扮演來進行自我觀視，解讀外婆的回憶物件，似乎像是重新解讀自我的過程，外婆的去世對我有很大的衝擊，創作中經由攝影理解她的心路歷程，以及釋放自己。現實生活裏的我是一名業餘模特兒，於是我讓主題回到自身，藝術中只想做我自己，並拍攝自己，現實中我是客體，而創作中我是客體也是主體。工作中的我喜歡被看，那是一種被看見外在的狀態，今天這位攝影師希望我扮演一位媽媽，明天那位攝影希望我詮釋時尚，我喜悅這些扮演但從未觸及我的內在，我有兩個我，另外一面也希望透過創作被觀者感受。討論私寫真這個過程讓我重新了解拍攝者與被拍攝者之間的關係，並且窺探自己，到現在討論自我。私寫真蘊藏著親密感與內在性一直是我堅持想創作的重要元素，內心的感受是我想帶給觀者的體會。
2019/11/18（一）～ 11/22（五）
追 · 愛
宋品慧
恐懼
曾經的我，無能為力
說實話，現在的我依然無能為力
很諷刺，卻是我多年來認識到的真相
在華人社會固有的框架下，我知道身為女兒應盡的責任有孝順父母，撫養的責任，這些我只能說我會盡力去做。但是母親生活之中的不如意，婚姻的失敗。那些並不是我的責任，我也無法代替他去處理那些情緒，對現在的我來說很難，因為這樣的行為總是被解讀為冷漠，但事情的真相是，因為她是我母親，他的情緒總是讓我輕易的被牽著鼻子走，進而影響到了我面對生活的一切，我必須不斷的告訴自己，那些恐懼和未來不是你的責任，才能繼續往前走。
<Face to face>、2019、尺寸按展場而定、樹脂纖維、玻璃纖維FRP
2019/11/12（二）～ 2019/11/17（日）
迷路伴遊中
石家育、陳巧明、林昕嫻
展覽者石家育:
很多路癡缺乏方向感，甚至對於地標路名完全無感，包括我在內，我也是一個缺乏方向感的人，心裡總是沒有辦法建構出東南西北，老是在往錯誤的方位打轉。隨著網路的發達，開始有解救路痴的google map街景服務出現，只需要開啟導航就能夠知道左轉或右轉且完全不經過思考的到達目的地。在開啟導航服務的路癡們會完全忽略身邊的風景地標，只會在意手機上的導航路線，雖然最終到達了目的地，但是路癡根本就不知道自己怎麼來到這個地方的，只是下意識的配合著google map的操控。
石家育<台灣大道五段>、76 x 52cm、2019、數位輸出
2019/11/05（二）～ 2019/11/10（日）
肉身失格
吳任雋
失格作為一種失去作用的狀態，像是失能無法平衡的一種狀態，在藝術家的描繪中，試圖將自身精神上的問題，不連貫性和弔詭等等不同感受投射在畫面其中，在這過程生活日常等等。創作者認為與性和肉身之間有所連結，並將這類感性生產的物質並置於作品中，使其產生一種不安的感受，其餘的空間則留給觀眾。
<原點（三）>、145.5 x 112cm、複合媒材、2019
2020/11/05（二）～ 2020/11/10（日）
行夢者
林家綺
我的作品主要取材⾃夜晚的「夢」，我是⼀個容易易做夢的⼈人，幾乎沒有⼀個晚上是空⽩白的，夢裡經常出現怪異的景象，有時會因為它⽽而驚醒，因為這些夢太有趣了，有趣到我不明⽩它們的⽬的為何，所以我想利⽤繪畫重新思考這些現象，我認為最適合我的⽅式就是試著畫下它們，紀錄它們的模樣，這樣一來來也許可以得到答案。關於夢的殘影並不是那麼容易易在清醒的時刻想起來來，所以我必須在睜開眼睛的那一刻先把它們化為文字，然後再從文字當中搜尋影像，我也相信這個方式能讓我找到真實的自己。
展場一隅
2019/10/28（一）～ 11/01（五）
2019東海嵐_美術系校園裝置模型展
段存真
此展覽為段存真老師教授之課程-複合媒體（一），配合校牧室所主導每年十二月的「校園聖誕裝置」的模型展出，學生以分組的方式提出裝置藝術的計畫，再賦予實際的執行前，製作模型，模擬作品的造型、材質與處在空間之中的關係，希望讓課程所學內容能有效地落實在實作之中。
2019/10/22(二)~2019/10/27(日)
真.焦慮的樑與他的產地
鍾家樑
在安德烈.塔可夫斯基(Andrei Tarkkovsky)的電影「犧牲」中，主角說道:「有時候我跟自己說，如果每一天在同一時刻做著同一件事情，像一個儀式一般，這個世界就會有所改變。」為了讓自己不要虛度每天的光陰，於是逼迫自己每日都要完成一件習作。給自己制訂了像遊玩遊戲時一樣的規則，為甚麼要這樣做呢?就像是打怪刷經驗一樣，每天完成一件事讓我感覺像戰勝了一隻魔物，隨著打敗的魔物愈來愈多，也明顯的感受到自己升等成長了。當累積一定的量時，習作就堆積成了作品，就像成功挑戰到魔王，感覺很是滿足。
2019/10/21（一） ～ 2019/10/25（五）
不只一件事正在發生
廖婕希
我喜歡觀察人，所以經常以人為創作主題。從旁觀的角度看著人群以及人與人之間的互動。除了從中得到一些有趣的故事，也會藉以觀察的結果檢視自己交際的方式。
人們喜歡聚在一起，除了學術討論裡常說人本來就是群聚生物，有一小部分人，需要運用群體來定義自我的存在價值。訊息爆裂的世代，每個人身上都攀附著各式各樣的人際關係和交際圈，人們無法好好咀嚼及專注眼前的資訊，反覆將「不確定」性的訊息交付給下一個人。混屯之中所聚集的人們，像是單向群體的標徵。
「不只一件事正在發生」
像是一個人拉近另一個的耳邊輕聲細語地說，
不能被太多人知道的故事，卻傳到好遠的地方。
<無題>、紙張、牛奶筆、2019
2019/10/07（一）～ 2019/10/18（五）
易形神話
許朝善
符號學家羅蘭巴特（Roland Barthes）曾說：「神話是言語的一種原型」，它是人類早期為了解釋世界所創作的藝術， 神話中的擬人化是一種類比解釋，而它所要解釋的對象為自然客體，所要回答的問題是因果關係的問題。
在悠久的歷史長河中，人類的存在與發展是那麼短暫一瞬，上古時代的人們到底看見了什麼、經歷了什麼，沒有人知道真相，我想要對這些我們稱之為「神話」的故事提出另一種方向的思考，經由我們對於現實的理解，我們會理所當然的將這些故事稱之為神話，並以現代科學的眼光來判斷這些事情是杜撰的、是超現實的;而或許對於當時的人來說，他們只是將眼前所見雕刻出來，將所經歷的事件如實記錄下來而已。
作品以各地創世神話為主題，從東方的中國創世神話伏羲女媧造人、印度神話中宇宙的循環，到西方的希臘神話中，普羅米修斯用自己的形象創造人類、雅典娜給予人類智慧，從人類的起源故事，找出之間的共同性。
