2020/05/12（二） ～ 2020/05/17（日）
Waiting for ___
張庭溦、陳郁婷
Waiting forˍ，
Waiting for something，
Waiting for someone …
等待，是一個過程，把它比喻成藝術家、觀者，與作品之間的關係，創作進行的過程，材料變化的過程，對作品產生共鳴的過程。
展覽分別透過庭溦的水泥和郁婷的麵糰，來去闡述關於自身與對外觀察與體會，期待觀者可能是看到材料變化、時間性，或是身體感，以及對於作品的共感。
2020/05/05（二）～ 2020/05/10（日）
他˙我˙它
楊渝惠、謝佩蓉
《他‧我‧他》展覽意旨：藉創作意趣，溯回展覽。他，觀者；我，創作者；它，作品。
2020/05/04（一）～ 2020/05/08（五）
片時。冉冉
鄭友盈、施承妤
透過兩位展覽者對情感的感受，藉由柔美畫面呈現感情的細膩之處，畫面看似亮麗卻飽含著兩位展覽者不同的生活感觸。
一位展覽者在畫面中所詮釋的是看似華美的外殼下，內在卻有許多不為人知的情緒，類似一種隱藏的怒氣，希望透過畫面中的人物，一個片刻的眼神訴說著美麗外表之外的不平、孤寂與憤恨。
一位展覽者，透露出美好短暫的瞬間，將時間凝結在了這個畫面，對於花卉與人物有特別之感受，所描繪花綻放時之美，我包含一種時間推移之感，雖總會年華殆盡，但想留住這個一瞬間的美好。
冉冉，即貌美之意，兩位展覽者皆抓住某個片刻、在刻畫其細膩美麗之中，表達出其表面下，截然不同的情感。這也像是現在的年華會有的各種生活情緒面貌；我們會憤怒、會孤單、會開心、會幸福，亦會多愁善感、天真浪漫。
施承妤 <遊戲>、80cm x 60cm、膠彩、紙本、2020
2020/04/28（二）～ 2020/05/03（日）
OOXX
翁培恆、許美智
「OOXX」，圈圈叉叉是一種普羅大眾的遊憩，分別是用O與X佔領用九宮格中所劃分出的領地，勝利條件為，符號能連成一線，需要去阻止對手連成一線，同時需要謀劃讓自己的符號聯成一線。
這次聯展，定為「OOXX」，和兩位展出者作品中「多點並行」與「散落才是整合」的觀點具有呼應，兩位展覽者在人生不同的狀態中卻同樣有著「將點連成線便可匡出面」的企圖心，在合作的同時，也將彼此視為可敬的對手，與圈圈叉叉裡的遊戲心態有著異曲同工之妙。
展覽者許美智，試圖在探討自身的狀態與位置，作品中常見的符號「散落的島嶼」是對自我的形象轉化，將有如碎塊的日常與雜念，在這次的展覽裡整合成一個階段的坦白與和解，並且透過文字、裝置、圖像與現成物呈現。
展覽者翁培恆，在這展覽中帶來他實驗性與美感追求上裝飾性的作品，多點並行創作的他，意圖以此展覽作為基點出發，來連貫脈絡且描摹自身的心理狀態，試圖找出，他在作品符號裡對「線」的再定義，裝飾性與觀看形式的一種統合，並且透過雕塑與圖像呈現。
兩位展覽者，作品性格迥異，有柔軟，有剛硬，但同樣都以「探討自身的狀態與位置」作為作品的核心，來合展此次的展覽。
展場一隅
2020/04/27（一） ～ 2020/05/01（五）
瞇人
洪詩惠
我很喜歡從作品裡尋找自己的過程，尤其是在無意識的隨筆創作中，更能找出不那麼明顯被我感知到的自己。有個說法是「字如其人」，意味著字跡會透漏執筆者的性格、特色，而我想畫作也是一樣的。
我筆下的角色們都有著迥異的性格、與鮮明的特色，但即便是畫不同的角色，仍是可以辨識出是我畫的，我想原因在於這些看似不同的角色們，其實都與我散發著同一種氣質也說不定。
西方的星盤、東方的紫微命盤，都顯示我的生命擁有非常多的水元素，水即是多變、富有感情的元素。而水的形狀也是依照容器而定，每件作品是不同的容器，會將不同的我呈現出來。
2020/04/20（一） ～ 2020/04/24（五）
有一種花園叫園
梁敬業
反問自己到底關心些甚麼，甚麼是會留意甚至會留戀的呢?自己對於美的追求像是一種宗教狂熱，喜歡漂亮的東西、美的東西，但是美的形式如此多種，每個人對美的定義都不同，這是一件主觀的事情。而自己很喜歡裝飾性的藝術，它的理性成份佔得很多，相對的比較看不出個人情感，很單純的為了美而美，設計感也很重，但它很貼近大家都會公認是美的。
大自然是美的來源，我認為是大家公認是美的，大自然就是一個大園林，自己也有種了一些小盆栽，人們一直以來都會想要在家裡設置一個花園，在心境上其實反映了想要擺脫現實帶一點壓抑的心情，會嚮往一種闊然開朗的感受，會得到一種心靈上的安慰。
所以我從“園”這個字去發想，想去模擬自然環境呈現出來的情境，有一點強調性的留在畫面上，定格在某個時間、空間上，做出我自己心裡的一個花園，也有一點對大自然的力量感到不可思議。
《源》、130x194cm、水干顏料、礦物顏料．紙本、2019
2020/04/21（二）～ 2020/04/26（日）
分散細胞 群的孤立
吳姿宜、劉芳廷
一切事物儀式性地被人們加冕來到世上的意義，而動機回溯自人們自身探討著：我們試圖以什麼樣的姿態存在著。
她只能按照他們的期望生活，或者令他們失望的生活。她自己的生存方式已經消失了。
－但她難道不能有另一種生存方式嗎？不是如同預期，也不是意料之外的生存方式。是另一種量身訂做的、激烈的生存方式。說穿了我就是在她身上夢想、憧憬著那種東西。
-《盛夏之死》三島由紀夫
吳姿宜《那些牠們的一切 Ⅱ 》、水墨紙本、2020
2020/04/13(一)~2020/04/17(五)
Perry
沈映瑄
我打算打造一個空間，展示兩種人格，展示我轉換兩個不同的畫風。分裂出的人格之間知道彼此的存在，稱為「並存意識」（co-consciousness），如果並存意識較好的，他們甚至可以進行內部溝通/會議，或進行外部會議。
多重人格的成因多有爭議。有理論認為多重人格與童年創傷相關，因為此時正是人格的形成階段。當受到難以應付的衝擊時，患者以「放空」的方式，以達到「這件事不是發生在我身上」的感覺，這對長期受到嚴重傷害的人來說，或許是必要的一種防衛機制。
（展場一隅）
2020/04/14（二）～ 2020/04/19（日）
偽孤獨
顏子寧、陳怡芬
孤單是一種奇妙的感覺，因為孤單總是伴隨著某種低沉、黑色、如盡頭般，缺乏希望、不知退路、也無法前進的現況。
這樣一描述起來，孤獨是一種在我們內心挺負面的事情，很多人不喜歡孤獨，可能也無法預期自己會喜歡，而我們也總是尋找著療育孤獨的方法。孤獨有兩種，一種是「真孤獨」，另一種是「偽孤獨」。覺得「一個人很悲哀」，想要尋求他人陪伴就是「偽孤獨」。
2020/04/27 （二）～ 2020/04/12（日）
季節性拋錨
朱曼楨、賴恩慈
透過非線性式的時間軸，重新拼湊自身生活經驗；如同書寫日誌般，經由記錄無法捨棄的瑣碎細節與創作的的過程或結果再次詮釋與理解自己真實的狀態。
展場一隅