2020/09/28(一)~2020/10/09(五)

人造生物劇場

楊鈺晨

對我來說生活如同演戲猶如劇場，不管是在家扮演父母或上學扮演學生就像每天表演舞台劇般需要各種掩飾與表現才能獲得掌聲或資本。與心理學家卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl Gustav Jung）的人格面具相似。他認為「人格面具」使人能夠演繹各種性格，通常是符合社會期待的一面來給予他人一個好印象，以便得到社會的承認。另一方面「人格面具」也作為隱藏真實自我。人格面具對於人在社會上的生存來說是必需的，它使我們能夠與各式各樣的人們交際，即使對方是令人厭惡的。在不同的環境下，人會帶上不同的「人格面具」，例如:與父母相處的時候戴的是一幅面具，與朋友相處的時候戴的是另一幅面具。

《禮物》，72.0X116.0CM，油畫，2020

心理學家溫尼考特（Donald Winnicott）指出，嬰兒開始察覺自己和母親是不同個體，他們能藉由代表自己的「過渡性客體」（transitional object）從而學習獲得安全感。以一般說法來形容，我們把這個客體稱為「安全毛毯」。玩具就是我的「安全毛毯」而「玩具在演戲」也成了我認為最適合表現自己以及批判的方式。天真可愛卻充滿虛偽、刻意、冷漠。「人造」是我作品的一大表現核心。不管是描繪的玩具還是排列與燈光我都希望他能充滿人造味。「人造」是虛偽、非自然的、扭曲的、刻意的產物，也是人為了滿足私慾或某種目的而生產的造物。而繪製油畫這個行為成了我捏塑人造物的表現實體。

《無聲的彼岸》，91.0X116.5CM，油畫，2020

以當代寫實油畫描繪各種人造塑料的可愛造型，搭配舞台劇式的排列與人工且刻意的不自然光線塑造出的內心舞台。這個舞台空間能敘述真實卻能保有手工創作的人味不確定性溶入，以及為了再現「人造」捏塑，所以選擇了油畫表現作為媒介而非攝影直接完成。玩具的造型滿足了我想要的人造感且還有非常強烈的敘述性。可愛的玩具造型原本應該是象徵可愛與童心但當被用來描寫非常沉重畫面或議題，更能使人反思當下改變當下。

展場一隅

展場一隅