居住方案—段存真個展

在海德格（Martin Heidegger，1889—1976） 的理解中，人之所以築造，是為了棲居。然而，所謂的棲居，並不等同於一般概念中的居住，而是一種更為根本的存在狀態，也就是「詩意的棲居」。這裡的「詩意」，並不是抽離現實的抒情想像，而是涵括了日常生活全部條件的整體狀態。因此，「詩意的棲居」不應只是輕盈而單薄的詩意，而更應是在每日營生之中，被具體落實的「居住方案」。

然而，當代人的「居住方案」所陳述的，從來不只是人與家屋之間的所有權關係，它同時擴延到我們實際棲居的整體環境之中。我們在超級市場買菜，在學校的升旗台集會聽訓，在被高樓圍繞的小公園中散步遛狗；假日時，開著車前往擁擠的觀光景點，或是在能遠望山景的咖啡館中停留片刻。這些看似零碎的日常片段，在悄無聲息中不斷被拼接與累積，構成一條條具體而微的「居住方案」，形塑出台灣這座島嶼在當代社會中的生活樣貌。這些方案或許並不如何地「詩意」，但它們鮮活、直接，甚至帶有某種粗礪的現實質地，正是藝術創作者得以回應其所身處世界的重要素材。

作為一名雕塑創作者，我試圖透過造型、結構、材質，以及身體的勞動，將這些「生存現象」轉化為可觀可觸的實體。這些作品帶有明確的建築性，但它們從不指涉我們視覺經驗中任何一棟具體存在的建築物。那些空間，是在腦中被反覆揣想與重組之後的結果。我嘗試重新審視建築的複雜樣態，剝除多餘的細節，只保留約略的形貌輪廓。弧線、階梯、過道、牆面，以及幾何的突出或凹陷。這些元素以不同方式被排列與組合，其中的隱微形式法則，使每一個棲居之處都呈現出其獨特的結構關係，並使其生成新的存在。這些被重新詮釋的「居住方案」，如同重生於雨後清朗的光線之中，帶有某種初生般的明亮與開放性。原本面無表情的水泥叢林，在轉化之後，成為一種富含生氣的存在；然而它們又不同於真實建築的龐大與不可親近，而是被化約為形體縮影，使其得以被掌握、被細觀。

作品從概念的提取開始，經由二維畫面的布局，再透過材質與結構的處理，逐步落實為三維空間中的實存。這不僅僅是一個在觀念層面上的推演過程，更是一個高度依賴身體勞動的實踐。而在雕塑成形之後，對水泥表面的修補與研磨，必須不斷地將身體勞動與大量的時間投入做為「營造」的成本，才能讓那些原本曖昧難明、卻又令人反覆思索的空間意象，得以緩慢地顯形。

「居住方案」既是一種對當代社會的喻物，也是一種帶有假設性的轉譯。它試圖在現實的限制之中，將缺憾描述為一種趨近美好的可能。透過創作，我試圖在現實與想像的交錯之中，築造出一處能使自身安頓的詩意居所。